Arts martiaux
Description :
salut a toi, eh bien je fais ce blog pour partager mes passion, Les arts martiaux essentiellment le gong fu, la chine et sans oublier monsieur Jackie Chan
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leimi21 ans
Saint jean de maurienne (73)
France
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eh bien voila Jackie Chan, qui es pour moi le meilleur acteur, j' adore ces films ils sont trop bien, j' espere qu' il en feras encore beaucoup d' autre. (si quelqu' un a des chanson de Jackie prévené moi S.V.P)
Alors lui c' est julien, c' est avec lui que j' ai découvert les arts martiaux (il ma fait découvrir l' aikido), j' ai fait mes premier entrainement avec lui !!! merci a toi ju et la prochaine fois que tu vient, on s' entrainera avec gose
sur cette photo, c' est gose tout aussi fan des arts martiaux que julien et moi, on éssaye de s' entrainer tous les week end bien que ce soit dificile en ce moment, mais j' espere que l' on continuera !
Trois philosophies sont à la base du Kung Fu :
Le taoïsme ; non vouloir, harmonie avec l'univers et recherche d'immortalité.
Le confucianisme ; respect de l'ordre social qui est lui même le reflet de l'ordre cosmique.
Le Bouddhisme Chan ; extinction des passions, et de la ronde infernale des renaissances.
Dans les tombes de la dynastie des Qin (troisième siècle avant J.C.), on trouve la trace de représentations de la lutte chinoise qui se trouve être l'ancêtre de toutes les boxes dans l'empire du milieu.
Sous les dynasties suivantes, s'élaborent les techniques que l'on connaît aujourd'hui, par l'intermédiaire de militaires qui écrivent des traités ou de professionnels de la sécurité, de brigands, d'ascètes ou de moines.
A partir du dix septième siècle jusqu'à nos jours, on voit l'apparition des formes appelées actuellement "dao lu". Mais le Kung fu c'est aussi l'influence du temple de Shaolin, de la "boxe musulmane" du général Cha (dynastie des Ming), de la vieille tradition acrobatique chinoise, de certains pionniers comme Huo Yuan Jia (début du siècle) et, selon certains auteurs, des arts martiaux indiens. On pourrait encore citer les danses chamaniques antiques, la médecine traditionnelle, l'ésotérisme du Bouddhisme Tantrique...
Actuellement, on distingue les styles internes comme le Bagua ou le Xing Yi Quan, des styles externes comme le Tang Lang Quan (la mante religieuse) ou le Luohan Quan (Boxe des disciples de Bouddha). On fait aussi la distinction entre les styles du nord et du sud. Les premiers ont une prédilection pour les techniques de jambes, les seconds, à plus court rayon d'action, préfèrent utiliser les membres supérieurs. On a affirmé que cela était du à la géographie. En Chine, le paysage est formé de plaines dans le nord et de rizières dans le sud. Citons le Yingzhao Quan (boxe des serres de l'aigle) pour le nord et le Hong Gar, ou le Choy Lee Fut pour le sud.
Le père légendaire du Kung Fu est un moine issu de l'Inde profonde, BODIDHARMA (DAMO en chinois) qui quitta son pays natal vers l'an 500 aprés Jésus Christ pour diffuser la connaissance du Bouddhisme "Chan". Cette légende raconte que ce moine s'installa dans une grotte à et médita durant neuf années. Il mit des techniques au point afin de
L'entrée de sa grotte Dans sa grotte...
Aujourd'hui, les Moines viennent méditer devant la porte de sa grotte... A quelques mètres au dessus de la grotte, une statut à l'éfigie de Boddhidarma a été créé.
Et c'est en Chine, plus particulièrement au fameux temple de Shaolin (la jeune foret), qu'il trouvât de nouveaux disciples capables de recevoir et de comprendre son enseignement.
Devant l'esprit de ces moines inaptes à toute méditation sérieuse, Bodidharma décida d'y remédier énergiquement par d'efficaces exercices pour fortifier l'esprit en même temps que le corps. Puis il ajouta à ces exercices d'hygiène corporelle, une série de mouvements issus d'une vieille boxe indienne. Le wushu venait de naître. Ce travail originel était basé sur 18 mouvements essentiels, sorte d'alphabet corporel issu d'antiques gestuelles indiennes que Bodidharma avait synthétisé après les neuf années de méditation.
Sans cesse exposés aux brigandages, les moines de Shaolin firent de leur technique un véritable Art Martial qui se transmit de générations en générations. Ils continuèrent donc leur évolution voyant dans le wushu un excellent moyen d'illustrer l'adage d'une âme saine dans un corps sain. Au fil des décennies le Wushu devint l'art martial par excellence et les simples moines furent bien vite rebaptisés Moines Guerriers; les empereurs voyaient en eux une véritable arme de guerre et les légendes où seuls treize moines pouvaient battre une armée entière allaient bon train. Le concept échappa totalement à Bodidharma qui, marri de cette situation, s'enfuit à cheval et disparut à jamais.
La connotation combative du Kung Fu Wushu continua de se développer dans les siècle qui suivirent apportant aux populations non armées un formidable moyen de lutter contre les pouvoirs en place, officiels ou pas. Il fut d'ailleurs formellement interdit après la révolution culturelle. Mais il avait eut le temps de se répandre dans toute la Chine puis vers le continent asiatique, prenant des noms divers (karaté, judo, viet vo dao, aïkido...) et plus souvent celui de la famille fondatrice du style. C'est par l'île d'Okinawa, envahie par les japonais, que le style de Shaolin se répandit au japon pour ensuite nous arriver en Europe. Cette diffusion s'étendit dans le monde entier en précédant ou en suivant les traces philosophiques du Tchan (le Zen en japonais). D'autres temples moins connus, comme celui du mont Wudang développèrent d'autres courant d'arts martiaux plus influencés par le Taoïsme.
Aujourd'hui l'ensemble des pratiques martiales chinoises est recensé à plus de 400 styles à mains nues ou avec armes. Quand au monastère de Shaolin, maintes fois pillé, incendié et reconstruit, il est à ce jour encore en pleine rénovation, grâce notamment au fait qu'il soit devenu un site touristique reconnu par la Chine.
Après leur réabilitation physique, les moines du monastères de Shaolin observèrent les animaux et se rendirent comptent que la nature les avait dotés de moyens de défense performants. Ils ont donc appliqué les techniques animales et ont abouti à de magnifiques chorégraphies appelées tao : le chemin en chinois. Ces taos permettent de développer à la fois un travail physique, technique et de concentration. Grâce à ces taos, la pratique du kung-fu a pu se transmettre de génération en génération. Chaque tao - du tigre, du dragon, du serpent,... a une signification bien précise. Celui du dragon évoque la puissance et la force, celui du singe la ruse et celui du serpent la fluidité et la rapidité.
La pratique du kung-fu se distingue aussi par la pratique des armes traditionnelles tel que : le bâton, le nunchaku à trois branches, la lance, le sabre, l'épée, la chaîne...
"KUNG FU" (ou Gongfu, en transcription Pinyin) est devenu, et jusqu'en Chine même, le terme générique pour désigner tout un ensemble de techniques de combat avec ou sans armes. En réalité, le terme exprime simplement la notion de travail parfait, en voie d'accomplissement, et ce dans n'importe quel domaine (Kung = but à atteindre, Fu = l'homme). Ainsi Kung Fu ne veut pas dire "art martial", mais accomplissement de l'homme dans tous les domaines; le boulanger qui prend plaisir à réaliser un bon produit sans souci premier de rentabilité, fait du kung Fu sans le savoir! ...et vit mieux que les autres.
Un terme plus exacte est "Chuan fa" (Quanfa) ou encore "chuan su" (Quanshu), qui désigne la technique de combat à main nue, celle ci n'étant elle même qu'un volet du "Wu-shu" (ensemble des arts martiaux chinois, y compris le maniement d'armes traditionnelles ainsi que l'art de la tactique directement applicable en combat rapproché. On y retrouve alors l'entraînement intensif, la préparation de combats à mains nues ou avec armes traditionnelles.
Le travail interne : La pratique du kung-fu permet de développer non seulement ses facultés physiques mais aussi mentales. La prise de conscience de son propre corps dans la réalisation d'action complexes améliore l'aisance et développe l'activité sensorielle : confiance en soi, volonté, énergie, concentration, équilibre... La pratique du kung-fu est ouverte à tout le monde, enfants /adultes hommes ou femmes. L'apprentissage est progressif est permet à chacun d'évoluer à son rythme et en toute sécurité
LE SENS DU SALUT:
Historiquement , dans la Chine ancienne, le salut représentait une sécurité contre d'éventuels agresseurs. En effet, si vous connaissiez quelques techniques de Qin-na-shu (l'art des saisies et des clefs), il était possible, en saisissant la main d'un individu vous disant bonjour, de l'attaquer par surprise. C'est ainsi que le salut à distance pouvait être à la fois un signe de politesse et la meilleure façon de prévenir une mauvaise intention. Le salut est aujourd'hui le signe rituel qui permet à tous les pratiquants de se reconnaître comme faisant partie d'une même famille. Mais le salut est aussi un symbole représentant l'union du yin (main gauche ouverte) et du yang (poing droit fermé), c'est à dire la bipolarité des arts martiaux: la paix - la guerre, la force - la faiblesse, la terre - le ciel, le soleil - la lune. Il est le premier geste qui unit et qui transporte vers la recherche de l'équilibre et de l'harmonie, principes fondamentaux des arts martiaux chinois. A l'époque de la rébellion des loyalistes "Ming" contre les "Qing" (Manchous), il était coutume d'utiliser ce salut comme signe de ralliement. Le poing fermé est censé représenter les forces positives (yang), et par extension le soleil, et la paume les forces négatives (yin), et par extension la lune. Or, dans l'écriture chinoise, l'idéogramme "soleil" accolé à l'idéogramme "lune" donne un nouvel idéogramme qui se lit "clarté" (Ming). Faire se rencontrer le soleil et la lune était donc, en un geste très simple, montrer son attachement à la cause révolutionnaire et réaliser la formule: "Ming fu, Qing fan", autrement dit "renverser les Qing et restaurer les Ming !"
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Le taoïsme ; non vouloir, harmonie avec l'univers et recherche d'immortalité.
Le confucianisme ; respect de l'ordre social qui est lui même le reflet de l'ordre cosmique.
Le Bouddhisme Chan ; extinction des passions, et de la ronde infernale des renaissances.
Dans les tombes de la dynastie des Qin (troisième siècle avant J.C.), on trouve la trace de représentations de la lutte chinoise qui se trouve être l'ancêtre de toutes les boxes dans l'empire du milieu.
Sous les dynasties suivantes, s'élaborent les techniques que l'on connaît aujourd'hui, par l'intermédiaire de militaires qui écrivent des traités ou de professionnels de la sécurité, de brigands, d'ascètes ou de moines.
A partir du dix septième siècle jusqu'à nos jours, on voit l'apparition des formes appelées actuellement "dao lu". Mais le Kung fu c'est aussi l'influence du temple de Shaolin, de la "boxe musulmane" du général Cha (dynastie des Ming), de la vieille tradition acrobatique chinoise, de certains pionniers comme Huo Yuan Jia (début du siècle) et, selon certains auteurs, des arts martiaux indiens. On pourrait encore citer les danses chamaniques antiques, la médecine traditionnelle, l'ésotérisme du Bouddhisme Tantrique...
Actuellement, on distingue les styles internes comme le Bagua ou le Xing Yi Quan, des styles externes comme le Tang Lang Quan (la mante religieuse) ou le Luohan Quan (Boxe des disciples de Bouddha). On fait aussi la distinction entre les styles du nord et du sud. Les premiers ont une prédilection pour les techniques de jambes, les seconds, à plus court rayon d'action, préfèrent utiliser les membres supérieurs. On a affirmé que cela était du à la géographie. En Chine, le paysage est formé de plaines dans le nord et de rizières dans le sud. Citons le Yingzhao Quan (boxe des serres de l'aigle) pour le nord et le Hong Gar, ou le Choy Lee Fut pour le sud.
Le père légendaire du Kung Fu est un moine issu de l'Inde profonde, BODIDHARMA (DAMO en chinois) qui quitta son pays natal vers l'an 500 aprés Jésus Christ pour diffuser la connaissance du Bouddhisme "Chan". Cette légende raconte que ce moine s'installa dans une grotte à et médita durant neuf années. Il mit des techniques au point afin de
L'entrée de sa grotte Dans sa grotte...
Aujourd'hui, les Moines viennent méditer devant la porte de sa grotte... A quelques mètres au dessus de la grotte, une statut à l'éfigie de Boddhidarma a été créé.
Et c'est en Chine, plus particulièrement au fameux temple de Shaolin (la jeune foret), qu'il trouvât de nouveaux disciples capables de recevoir et de comprendre son enseignement.
Devant l'esprit de ces moines inaptes à toute méditation sérieuse, Bodidharma décida d'y remédier énergiquement par d'efficaces exercices pour fortifier l'esprit en même temps que le corps. Puis il ajouta à ces exercices d'hygiène corporelle, une série de mouvements issus d'une vieille boxe indienne. Le wushu venait de naître. Ce travail originel était basé sur 18 mouvements essentiels, sorte d'alphabet corporel issu d'antiques gestuelles indiennes que Bodidharma avait synthétisé après les neuf années de méditation.
Sans cesse exposés aux brigandages, les moines de Shaolin firent de leur technique un véritable Art Martial qui se transmit de générations en générations. Ils continuèrent donc leur évolution voyant dans le wushu un excellent moyen d'illustrer l'adage d'une âme saine dans un corps sain. Au fil des décennies le Wushu devint l'art martial par excellence et les simples moines furent bien vite rebaptisés Moines Guerriers; les empereurs voyaient en eux une véritable arme de guerre et les légendes où seuls treize moines pouvaient battre une armée entière allaient bon train. Le concept échappa totalement à Bodidharma qui, marri de cette situation, s'enfuit à cheval et disparut à jamais.
La connotation combative du Kung Fu Wushu continua de se développer dans les siècle qui suivirent apportant aux populations non armées un formidable moyen de lutter contre les pouvoirs en place, officiels ou pas. Il fut d'ailleurs formellement interdit après la révolution culturelle. Mais il avait eut le temps de se répandre dans toute la Chine puis vers le continent asiatique, prenant des noms divers (karaté, judo, viet vo dao, aïkido...) et plus souvent celui de la famille fondatrice du style. C'est par l'île d'Okinawa, envahie par les japonais, que le style de Shaolin se répandit au japon pour ensuite nous arriver en Europe. Cette diffusion s'étendit dans le monde entier en précédant ou en suivant les traces philosophiques du Tchan (le Zen en japonais). D'autres temples moins connus, comme celui du mont Wudang développèrent d'autres courant d'arts martiaux plus influencés par le Taoïsme.
Aujourd'hui l'ensemble des pratiques martiales chinoises est recensé à plus de 400 styles à mains nues ou avec armes. Quand au monastère de Shaolin, maintes fois pillé, incendié et reconstruit, il est à ce jour encore en pleine rénovation, grâce notamment au fait qu'il soit devenu un site touristique reconnu par la Chine.
Après leur réabilitation physique, les moines du monastères de Shaolin observèrent les animaux et se rendirent comptent que la nature les avait dotés de moyens de défense performants. Ils ont donc appliqué les techniques animales et ont abouti à de magnifiques chorégraphies appelées tao : le chemin en chinois. Ces taos permettent de développer à la fois un travail physique, technique et de concentration. Grâce à ces taos, la pratique du kung-fu a pu se transmettre de génération en génération. Chaque tao - du tigre, du dragon, du serpent,... a une signification bien précise. Celui du dragon évoque la puissance et la force, celui du singe la ruse et celui du serpent la fluidité et la rapidité.
La pratique du kung-fu se distingue aussi par la pratique des armes traditionnelles tel que : le bâton, le nunchaku à trois branches, la lance, le sabre, l'épée, la chaîne...
"KUNG FU" (ou Gongfu, en transcription Pinyin) est devenu, et jusqu'en Chine même, le terme générique pour désigner tout un ensemble de techniques de combat avec ou sans armes. En réalité, le terme exprime simplement la notion de travail parfait, en voie d'accomplissement, et ce dans n'importe quel domaine (Kung = but à atteindre, Fu = l'homme). Ainsi Kung Fu ne veut pas dire "art martial", mais accomplissement de l'homme dans tous les domaines; le boulanger qui prend plaisir à réaliser un bon produit sans souci premier de rentabilité, fait du kung Fu sans le savoir! ...et vit mieux que les autres.
Un terme plus exacte est "Chuan fa" (Quanfa) ou encore "chuan su" (Quanshu), qui désigne la technique de combat à main nue, celle ci n'étant elle même qu'un volet du "Wu-shu" (ensemble des arts martiaux chinois, y compris le maniement d'armes traditionnelles ainsi que l'art de la tactique directement applicable en combat rapproché. On y retrouve alors l'entraînement intensif, la préparation de combats à mains nues ou avec armes traditionnelles.
Le travail interne : La pratique du kung-fu permet de développer non seulement ses facultés physiques mais aussi mentales. La prise de conscience de son propre corps dans la réalisation d'action complexes améliore l'aisance et développe l'activité sensorielle : confiance en soi, volonté, énergie, concentration, équilibre... La pratique du kung-fu est ouverte à tout le monde, enfants /adultes hommes ou femmes. L'apprentissage est progressif est permet à chacun d'évoluer à son rythme et en toute sécurité
LE SENS DU SALUT:
Historiquement , dans la Chine ancienne, le salut représentait une sécurité contre d'éventuels agresseurs. En effet, si vous connaissiez quelques techniques de Qin-na-shu (l'art des saisies et des clefs), il était possible, en saisissant la main d'un individu vous disant bonjour, de l'attaquer par surprise. C'est ainsi que le salut à distance pouvait être à la fois un signe de politesse et la meilleure façon de prévenir une mauvaise intention. Le salut est aujourd'hui le signe rituel qui permet à tous les pratiquants de se reconnaître comme faisant partie d'une même famille. Mais le salut est aussi un symbole représentant l'union du yin (main gauche ouverte) et du yang (poing droit fermé), c'est à dire la bipolarité des arts martiaux: la paix - la guerre, la force - la faiblesse, la terre - le ciel, le soleil - la lune. Il est le premier geste qui unit et qui transporte vers la recherche de l'équilibre et de l'harmonie, principes fondamentaux des arts martiaux chinois. A l'époque de la rébellion des loyalistes "Ming" contre les "Qing" (Manchous), il était coutume d'utiliser ce salut comme signe de ralliement. Le poing fermé est censé représenter les forces positives (yang), et par extension le soleil, et la paume les forces négatives (yin), et par extension la lune. Or, dans l'écriture chinoise, l'idéogramme "soleil" accolé à l'idéogramme "lune" donne un nouvel idéogramme qui se lit "clarté" (Ming). Faire se rencontrer le soleil et la lune était donc, en un geste très simple, montrer son attachement à la cause révolutionnaire et réaliser la formule: "Ming fu, Qing fan", autrement dit "renverser les Qing et restaurer les Ming !"
stage kung fu, stage chine, moine du temple shaolin, fédération kung fu, kung fu développement, kungfuasso, shaolin quan, ffkama, centre des arts martiaux, FFWAEMC, FTCCG, qi qong, association tai chi, wu shu artistique, taekwondo, aikido, tai chi, self défense, compétition sanda, judo jujitsu, sport de combat, arme de combat, entraînement bâton, article nunchaku, sabre, bruce lee, jackie chan, tao kung fu, kata karaté, aziz terchague, mohamed rahim, club de sport, jet li dojo, shi yan lu, combat technique, esprit traditionnel, art interne, avenue de
Nom: Jackie Chan
Nom d' origine: Chan Kong-Sang
Nom à l' Opéra de Pékin: Yuen Lo / Yuen Lou
Date de naissance: 7 Avril 1954
Lieu de naissance: A Shandong (Hong-Kong)
Education: 10 ans d'études à Opéra de Pékin ( Peking Opera School) [1961-1971]
Enseignant: Maître Yu Jim Yuen
arts martiaux pratiquer: Kung Fu du Nord (Wushu)
Kung Fu du Sud (Wing Chun)
Hapkido
Karaté
Judo
Tae Kwon Do
Boxe
etc...
Occupations: Acteur, cascadeur, réalisateur, chorégraphe de combats, scénariste, chanteur, producteur...
Sport favoris: Basket Ball
Signe astrologique: Bélier
Signe chinois: cheval
Couleur préférée: blanc
Langues parlées: Cantonais, Mandarain, Anglais, Japonais, Coréen, Thaïlandais, Taïwanais
Taille: 1m75
Manager: Willie Chan
Nom du père: Chan Charles (cuisinier en retraitre) - Décédé en février 2008
Nom de la mère: Chan Lee-Lee (Femme de ménage) - Décédée en 2002
Nom de sa femme: Lin Feng Chow (divorcé)
Nom d' origine: Chan Kong-Sang
Nom à l' Opéra de Pékin: Yuen Lo / Yuen Lou
Date de naissance: 7 Avril 1954
Lieu de naissance: A Shandong (Hong-Kong)
Education: 10 ans d'études à Opéra de Pékin ( Peking Opera School) [1961-1971]
Enseignant: Maître Yu Jim Yuen
arts martiaux pratiquer: Kung Fu du Nord (Wushu)
Kung Fu du Sud (Wing Chun)
Hapkido
Karaté
Judo
Tae Kwon Do
Boxe
etc...
Occupations: Acteur, cascadeur, réalisateur, chorégraphe de combats, scénariste, chanteur, producteur...
Sport favoris: Basket Ball
Signe astrologique: Bélier
Signe chinois: cheval
Couleur préférée: blanc
Langues parlées: Cantonais, Mandarain, Anglais, Japonais, Coréen, Thaïlandais, Taïwanais
Taille: 1m75
Manager: Willie Chan
Nom du père: Chan Charles (cuisinier en retraitre) - Décédé en février 2008
Nom de la mère: Chan Lee-Lee (Femme de ménage) - Décédée en 2002
Nom de sa femme: Lin Feng Chow (divorcé)